Las relaciones entre la Iglesia y el dictador Rafael L. Trujillo adquirieron mayor afianciamiento cuando el 16 de de junio del 1954 fue suscrito, entre el Estado Vaticano y el gobierno nacional, el archifamoso ¨Concordato¨.Un selecto grupo de los mas capacitados y fieles funcionarios del régimen acompañó al ¨Benefactor¨ a su histórico encuentro con el Sumo Pontífice Papa Pío XII, en la eterna Roma. Entre ellos, los generales Arturo R. Espaillat y Anselmo A. Paulino (especie de ¨Rasputín¨ criollo que asesoraba al dictador en objetivos maquiavelistas) y el doctor Joaquín Balaguer Ricardo, vice-presidente de la República. A éste se le atribuye -por sus conocimientos del Derecho Canónico- la redacción del trascendental documento refrendado por Trujillo y el Santo Padre.
El tratado otorgaba de hecho y derecho el aumento de las privilegiadas prerrogativas que el Estado -desde décadas- concede al Episcopado Dominicano, que incluye bienes y concesiones en todo el territorio.
Posteriormente a las celebraciones del vigésimoquinto aniversario de su ascenso al poder ((1930) que tuvo como culminación fastuosa la ¨Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre¨, Trujillo empezó a promoverse para adherir a sus ya voluminosos títulos el de ¨Benefactor de la Iglesia Católica¨. El sacerdote Zenón Castillo de Aza resultó ser la personalidad esclesiástica que osó dar la clarinada inicial proponiendo el título, a través de los diarios La Nación y El Caribe, aprovechando la influencia que sobre la opinión pública ejercían tales medios, ambos controlados por el régimen. Personeros al servicio de la dictadura que se mostraron escépticos o simplemente guardaron silencio ante la descabellada propuesta, además, por sus firmes convicciones católicas, fueron una que otra vez denunciados en el tenebroso ¨Foro Público¨(panfleto difamatorio) que aparecía periódicamente en El Caribe y que servía de aniquilamiento moral y civil para hacer ¨caer en desgracia¨ a políticos comprometidos con Trujillo. La idea del benefactorato católico se fue esfumando.
Primordialmente, por la postura asumida por la alta jerarquía del Episcopado Dominicano encabezado por el Arz. Mons. Octavio A. Beras Rojas y el influyente Nuncio Apostólico de su santidad, Salvatore Siino.
Otros sacerdotes mas radicales en su disidencia con el trujillismo fueron Monseñor Tomás F. Reilly, de San Juan de la Maguana y Mons. Panal de La Vega. El siguiente fragmento de una carta del ¨Generalísimo¨(fecha 31 de marzo del 1960) dirigida a Mons. Beras Rojas, evidencia simultáneamente la megalomanía extrema del dictador, asi como la firmeza de ellos a la no concesión del título:
El señor Obispo de San Juan de la Maguana, S.E. Mons. Tomás F. Reilly, en carta que me dirigió en fecha 24 de marzo, considera como un motivo de preocupación el plebiscito popular que se ha iniciado para que se me otorgue el título de ¨Benefactor de la Iglesia en la República Dominicana¨. Ese movimiento, respaldado por algunas figuras destacadas del clero nacional, se inspira evidentemente, según las manifestaciones de las personas e instituciones que lo han apoyado sin reservas, en el deseo de que se deje constancia, de una manera pública y solemne, del hecho de que he sido yo, entre todos los gobernantes dominicanos, el único que ha secundado sin vacilaciones la obra de la Iglesia Católica, que la ha rodeado de las facilidades materiales necesarias para el ejercicio de su misión espiritual, y que ha llevado esa protección hasta el extremo de suscribir un convenio que somete a un régimen concordatario las relaciones entre la Santa Sede y el Estado.
Saluda a Su Señoría Ilustrísima muy respetuosamente y besa su anillo pastoral.
(fdo.) Rafael L. Trujillo.
ROMPIMIENTO VIRTUAL
EL develamiento del complot del Movimiento ¨14 de Junio¨ en enero del 1960, permitió a los organismos de seguridad de la dictadura la detención de cientos de jóvenes en todo el país, incluyendo miembros de familias aristocráticas allegadas al régimen, como fueron los casos de los Viñas-Caceres; Troncoso Baquero; Bonelly-Cabral; Alessandro; Bermúdez; Faxas y otras. El tenebroso Servicio de Inteligencia Militar (¨SIM¨) comandado por una especie de Himmler (jefe de la ¨Gestapo¨nazi) llamado Jhon Abbes García, usó los mas crueles métodos torturantes contra los disidentes. Cárceles como ¨La 40¨ ¨Kilómetro 9¨ (San Isidro¨) y ¨La Victoria¨ servían de asiento. El gobierno se vió compelido a indultar presos comunes para obtener espacio donde controlarlos.
El día 21 de enero de 1960 fue leída en todas iglesias y parroquia la resonante ¨Carta Pastoral¨ en la que el Clero Católico exponía al país y al mundo la flagrante represión del trujillismo en contra de los detenidos.
El documento contenía expresiones tan contundente como estas: ¨La raíz y fundamento de todos los derechos está en la dignidad inviolable de la persona humana¨...¨La libertad es clima propicio para los derechos naturales del hombre, pero esta libertad solamente puede florecer donde el derecho y la ley impere; entre tantos millones de seres humanos continúan viviendo bajo la opresión y la tiranía¨....Es bien sabido como todo hombre tiene derecho a la libertad de asociación de conciencia; de prensa etc...¨. ¨Pedimos que clero y fieles supliquen a la Virgen de la Altagracia para que conceda consuelo a los que sufren y se hallen en peligro y dificultades¨...¨Hemos dirigido una carta oficial a la más alta autoridad del país para que se eviten excesos y sean conjugadas tantas lágrimas, curadas tantas llagas y devuelva la paz a tantos hogares que sufren¨.
La reacción totalitarista no se hizo esperar, a través de los medios electrónicos (Radio y Televisión) y la prensa oficial se diseñó una vasta campaña de diatribas para desacreditar las personalidades católicas. ¨Radio Caribe¨, dirigida por el propio Jhony Abbes García, llegó al extremo de difundir merengues y música ligera el viernes santo de ese año, intercalando editoriales difamantes. Se aprovechaba, además, para la exaltación de la Revolución Cubana, que recién llegaba al poder, el primero de enero del 1959; como forma de enfrentar las discrepancias de Estados Unidos encabezado por John F. Kennedy y el de Trujillo que había sido condenados a sanciones económica y diplomáticas en la reunión de agosto del 1960, en Costa Rica.
En 1955 llegó a Ciudad Trujillo en calidad de exiliado el dictador argentino, Juan Domingo Perón. Este le había expresado a su colega dominicano: Que los ¨curas: habían coadyuvado a derrocarle. Esto mismo le ocurrió a Rafael L. Trujillo Molina, tras su ruptura con la Iglesia, consumándose la advertencia peroniana el 30 de mayo del año 1961, en que cayó ajusticiado en la autopista hacia San Cristóbal, su pueblo natal. (VF..).
